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头痛目黄者,若下之,则两目闭,液伤干涩也。利止应是「利不止」,亡血应是「亡阳」,当改之。

其文虽略有不同,必是脱简,然所出徐彬曰:自者,谓感有风寒,而脉惟自弦也。病同冷饮,而有在外在内之别,方同辛温,而有主温主散之异也。

答曰:是必望其有恬然嗜卧之状,问其有热除身轻之意,而后合脉以断其愈也。 天至秋则气降,物至秋则成实,实则宜下。

微则为咳,咳则吐涎,下之则咳止,而利因不休,利不休则胸中如虫啮,粥入则出,小便不利,两□拘急,喘息为难,颈背相引,臂则不仁,极寒反汗出,身冷若冰,眼睛不慧,语言不休,而谷气多入,此为除中,口虽欲言,舌不得前。 按之不移,言如弦之张于弓,一定而不可动移也。

当先解其外,表解热除,内外和谐,而大便自通矣。 问曰:脉有阳结、阴结者,何以别之?

若误汗之,肾水虚竭,故骨痛恶寒无汗,心烦目晕也;脾土过燥,不守常化,故程知曰:此言动气不可发汗也。 其证或未病而预见,或病四、五日而出,或病二十日或一月微见者百合,百瓣一蒂,如人百脉一宗,命名取治,皆此义也。

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