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 学者入理深谈已有把握。无奈今人之不讲理何,故谚云:参、芪、归、地,治死人无过;桂、附、大黄,治好人无功。

 若壮热,燥躁口渴,气粗蒸手,二便不利者,热淫于内也,白虎、调胃承气可与之。由肺阴不足,而燥邪日生蕴酿日久。

予意当以心惊为一证,心悸为一证,临证庶不至混淆,立法治之,方不错乱。如红光彩收回,可许重生[1],否则旦夕之间耳。

法宜扶阳抑阴,如[1]白通汤、姜桂饮、阳八味、潜阳丹之类。按赤白浊一证,诸书所载,有云赤属血,白属气。

因内伤而致者,或饮食伤中,颧大吐后,或大泻后,或久病后,或偶受外邪,发散太过,或偶停滞,消导克伐太过,积之既久,元气日微,虚极而生抽掣。近来市习,一见耳肿,不问虚实,不辩外内,即以人参败毒散,加大力、连翘、银花、蒲公英,外敷三黄散,与蓝靛脚之类。

若系内阳不足,则寒从内生,必有喜揉按、热熨之情,法宜温里,如附子理中加丁香、砂仁之类。 其中尚有鼻渊、鼻浊二证,俗云:,髓之液也。

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