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以上明气之理,至其病证脉治,详下。若气短似喘,声哑不出,骨蒸盗汗,咽干喉痛,动气上冲者,此病在肾也。

其有病虽因怒,察其无胀无火,是逆气已散,肝火已平,无得再散再清。吾欲不言,畏天威也。

得天應者,天神舉之。 今得此揉法,积可立消,病永不生,真起死回生之术,宜其为养形之法矣。

若大呕大吐,烦渴头痛,大热不卧者,此病在胃也。天親受元氣自然,從其教令,不敢小有違之意。

難平則氣鬥訟,而多刑。邀取便者,賣以自食,衣履欲好,競行鬥辯。

故當從之,使生道德之根,勿止之也,止之反且生刑禍之門也。然则贫固其所甘,而穷愁着书,又其所乐者矣。

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