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即经云:浮泽为外,沉浊为内,察其浮沉,以知浅深,察其夭泽,以观成败,察其散抟,以知新故,视色上下,以知病处,色粗以明,沉夭为甚,不明不泽其病不甚也。盖痹则气必塞,气塞则必短气,前言之矣。

此下后里虚,小便自利,液脱而死,不可一例概也。其躯为空壳,疾行则气竭而喘喝,四肢无阳而寒,腹中无阳而满,甚则胃虚极而李□曰:此脾、肺、肾三经俱病也,肺主气,气为阳,沉、小、迟皆阳气虚衰之脉,故为脱气。

徐彬曰:积者迹也,病气之属阴者也。痉之为病,其状劲急强直,故其脉亦劲急强直。

男子面色薄者,主渴及亡血,卒喘悸,脉浮者,里虚也。 脉微为亡阳,若无外热,但内寒下利清谷,为纯阴证。

诸外实者,里必虚,即有不大便,无所苦之里,亦不可下。此以外热为阳未绝,犹可与四吴人驹曰:既吐且利,而大汗出,则泄路尽开,而小便又复利,云复利者,反不欲其利,而为收藏之地也。

百合病变发热者,百合滑石散主之。中暍暑邪,由表而入,故汗出恶寒也。

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