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节斋亲至山,屏癜舆从,徒步至其寓,所以示虔,道者望见即惊曰∶病深矣,既展拜相让,坐定,问公于服饵有生用气血之物,焙制未彻者乎? 不应下而下之,实邪留结,则硬满而痛,为结胸(宜陷胸汤)。

凡目暗、目瞠、目反、目正圆直视、戴眼反折,皆难治。太上者,虚无之神也。

清浊反行,犹良民化为盗贼。 至丑时归于足厥阴肝经,入于期门穴,期门在乳下,出于上,入于下,肺领气,肝藏血,乳正居于其间也。

伤于风寒、暑湿,为外感。五淋散用草栀仁,归芍灯心赤茯苓,热入膀胱便不利,调行水道妙通神。

(没药、乳香)活血而消肿痛,(芜夷、芦荟)杀虫而治惊肝。震雷动于下,艮山止于上,目居上,上者动,天气运于上也。

若日再升,抚琴动操,众山首响声,古人岂欺我哉。且地之习尚不同,人之性情各异,古册流传方沿所不能划一者此也(如《寿世保元》盛行于西川,《救偏琐言》盛行于北京之类)。

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