节斋亲至山，屏癜舆从，徒步至其寓，所以示虔，道者望见即惊曰∶病深矣，既展拜相让，坐定，问公于服饵有生用气血之物，焙制未彻者乎？ 不应下而下之，实邪留结，则硬满而痛，为结胸(宜陷胸汤)。
凡目暗、目瞠、目反、目正圆直视、戴眼反折，皆难治。太上者，虚无之神也。
清浊反行，犹良民化为盗贼。 至丑时归于足厥阴肝经，入于期门穴，期门在乳下，出于上，入于下，肺领气，肝藏血，乳正居于其间也。
伤于风寒、暑湿，为外感。 五淋散用草栀仁，归芍灯心赤茯苓，热入膀胱便不利，调行水道妙通神。
(没药、乳香)活血而消肿痛，(芜夷、芦荟)杀虫而治惊肝。震雷动于下，艮山止于上，目居上，上者动，天气运于上也。
若日再升，抚琴动操，众山首响声，古人岂欺我哉。 且地之习尚不同，人之性情各异，古册流传方沿所不能划一者此也(如《寿世保元》盛行于西川，《救偏琐言》盛行于北京之类)。