按《洪范》五行,火曰炎上,水曰润下。膳有鱼脍,不宜以兔羹送之,失味。
又云∶诸欲见死尸臭物,皆须饮酒。又方∶以银钗竹替筋物摘吐,因气吸吞不出方。
磨敷肿上捣碎,以灰汁煮成饼,五味调为如食之,主消渴,生即戟喉出血。《经》曰∶“有余者泻之。
据云大饥而相脔,安有舍美肾而不食,尚从容乎有所待也,此不待辩而可知。相贼之味,其伤生气,故不成王相也。
后天图,离南坎北。手足经者,所以纪上下也,犹《易》之本乎天者亲上,本乎地者亲下也。
孟诜云∶主消渴,下石淋。又云∶蜚虫赤足者,食之杀人。
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按《洪范》五行,火曰炎上,水曰润下。膳有鱼脍,不宜以兔羹送之,失味。
又云∶诸欲见死尸臭物,皆须饮酒。又方∶以银钗竹替筋物摘吐,因气吸吞不出方。
磨敷肿上捣碎,以灰汁煮成饼,五味调为如食之,主消渴,生即戟喉出血。《经》曰∶“有余者泻之。
据云大饥而相脔,安有舍美肾而不食,尚从容乎有所待也,此不待辩而可知。相贼之味,其伤生气,故不成王相也。
后天图,离南坎北。手足经者,所以纪上下也,犹《易》之本乎天者亲上,本乎地者亲下也。
孟诜云∶主消渴,下石淋。又云∶蜚虫赤足者,食之杀人。