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或以大矾块代揉,兼可以括磨筋骨上之积,事半而功倍矣。欲益反损,虽悔莫追,漫云三品已成,孰是十全为上,我干一先生以《修昆仑证验》欠示,惟藉“揉”之一法疗病之百源,注蒙叟之养生,鄙韩康之卖药。

肾受肺之生,则水愈足,为命门之火所蒸,化气上升,肝先受其益,是为肾水生肝木。愚人為行乃如是,寧能使命在不死之中,可勿避也。

然则贫固其所甘,而穷愁着书,又其所乐者矣。于是,西池之见知于人者,独着于诗文,余技遂为所掩。

上有神記下無靈,上無隱匿,其主坐焉。然脾胃居中,兼该六气,六气皆能为之病,不独主湿恶湿也。

歲盡拘校簿上,山海陸地,諸祀叢社,各上所得,不用不得失脫。請問陽與火何獨伍乎?

因思六阳经上头会顶,以理推之,六阴经必上茎会尖。然则贫固其所甘,而穷愁着书,又其所乐者矣。

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