如六阳上头、夹车诸处宜揉,六阴过茎、海底诸处亦应揉也。令語言可知,不失天規矩。
先人復拘閉祠,卜問不得,得當用日為之。又道者主生,德者主養,仁者主用心故愛。
缘阳明热盛,冲任二脉皆附阳明,故血如潮涌。 尚得如其说谓外热内寒耶?
行不若此,亦無錄籍,故吾文不能久養之也。願得省察,不逆所言,使須戒勑大神之言。
此大邪所著,犬猪之精所下也。然三阳下项,皆由夹车下大迎、人迎也。
所以然者,所居不安,去故就新,神復得還。数年以来,并笔墨事亦休,诿云懒于用心,其实是不能收放心,又安能用思心哉?
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如六阳上头、夹车诸处宜揉,六阴过茎、海底诸处亦应揉也。令語言可知,不失天規矩。
先人復拘閉祠,卜問不得,得當用日為之。又道者主生,德者主養,仁者主用心故愛。
缘阳明热盛,冲任二脉皆附阳明,故血如潮涌。 尚得如其说谓外热内寒耶?
行不若此,亦無錄籍,故吾文不能久養之也。願得省察,不逆所言,使須戒勑大神之言。
此大邪所著,犬猪之精所下也。然三阳下项,皆由夹车下大迎、人迎也。
所以然者,所居不安,去故就新,神復得還。数年以来,并笔墨事亦休,诿云懒于用心,其实是不能收放心,又安能用思心哉?